Le long chemin vers la joie

Le long chemin vers la joie

Quand Blaise Pascal, le 23 novembre 1654, vit l'événement de « feu » qui transformera sa vie du tout au tout, il écrit : « Joie, joie, joie, pleurs de joie ».

Qu'est-ce que cette joie ? Quelle est donc la joie qui commence par des pleurs ? Est-ce un sentiment si fort que l'être humain ne peut le ressentir sans en être bouleversé ?

On peut penser que la plénitude qui l'habite alors déborde son émotion et le laisse sans mots assez puissants. Les larmes coulent, c'est la plénitude qui le submerge.

La joie, ce peut être aussi quelque chose de simple, mais qui ne vient pas de lui, qui lui vient des autres : c’est une rencontre, la chaleur des amis, un enfant joyeux, un sourire dans la rue. C'est le vent dans les arbres et les branches qui s'inclinent, un animal qui croise sa route, ou l'eau qui coule…
Ce qui le dilate et le rend heureux, c'est son interdépendance avec la création, la conscience, à de très brefs moments, d'une parcelle de divin qui s'épanouit en lui.

L'équipe de l'Info'Lettre

La joie est une vraie richesse

La joie véritable n’a pour cause rien de visible ou de tangible. C’est une joie sans cause, qui nous est donnée par la seule sensation d’exister comme âme et comme esprit. Alors au lieu d’attendre de posséder quelque chose, ou quelqu’un, pour vous réjouir, c’est le contraire qu’il faut faire, vous réjouir de l’existence des êtres et des choses, car dans cette joie qu’ils vous donnent, vous avez la sensation qu’ils vous appartiennent. C’est ce qui vous donne de la joie qui vous appartient vraiment, alors que ce qui vous appartient ne vous donne pas nécessairement beaucoup de joie.
Tout ce qui vous réjouit, vous le possédez vraiment, et beaucoup mieux que si vous en étiez propriétaire. Quelle joie vous pouvez ressentir devant la beauté de la nature, le lever du soleil, le ciel étoilé ! Et pourtant ils ne sont pas matériellement à vous.

Omraam Mikhaël Aïvanhov,
Izvor n° 242, chap. XVII

L'apprentissage de l'épreuve

Nous pouvons accepter une épreuve, nous pouvons la comprendre, mais en même temps éprouver de l’amertume, de la tristesse, du regret : « ç’aurait été tellement mieux de ne pas avoir à la subir ! » Dans ce sens on peut dire qu’elle n’est pas encore terminée. Et quand sera-t-elle terminée ? Quand nous serons capables de nous en réjouir, d’en être reconnaissants. Il est possible qu’en apparence une épreuve ne nous ait rien apporté, mais encore qu’elle nous ait fait perdre beaucoup de choses, et même des êtres qui nous étaient chers. Pourtant nous sentons que notre lumière, notre amour, notre force ont augmenté, et la paix, la joie nous envahissent. C’est cette sensation qui nous dit que le sourire de Dieu s’est enfin posé sur nous.

Omraam Mikhaël Aïvanhov,
Izvor n° 243, Le rire du sage, chap. IX

Le pouvoir de la gratitude

Il y a bien sûr des raisons objectives d’être gai ou des raisons objectives d’être triste. Mais la vraie gaieté est une disposition de l’âme qui, par-delà les difficultés, les obstacles et les chagrins, ressent la vie comme un don de Dieu et déborde de reconnaissance.
Si vous voulez recevoir souvent cette visite de la gaieté, cultivez la reconnaissance, la reconnaissance envers le Créateur, envers la nature et envers les humains. Alors, même si vous n’avez aucune raison de vous réjouir, la joie viendra vous prendre par surprise, comme lorsque des amis vous font la bonne surprise d’une visite inattendue.

Omraam Mikhaël Aïvanhov,
Izvor n° 243, Le rire du sage, chap.XII

Garder le lien avec le Divin

Vivre sans arrêt dans la joie paraît impossible… Si, c’est possible quand on connaît la structure de l’être humain, quand on sait qu’au-delà des corps physique, astral et mental, il possède encore trois corps supérieurs : les corps causal, bouddhique et atmique qui le mettent en relation avec le monde divin. S’il arrive à les développer, même les soucis et les chagrins ne peuvent en rien altérer et obscurcir ce qu’il est en train de vivre dans le monde de la lumière.
C’est pourquoi chaque jour, par nos pensées, nos sentiments et nos actes, et aussi par la méditation et la prière, efforçons-nous de garder le lien avec le monde divin, afin de continuer à vivre dans notre âme et dans notre esprit. Et notre âme et notre esprit nous inspirent une tout autre façon de voir et de sentir les choses. Quand l’âme et l’esprit parlent en nous, tellement de peines et de souffrances s’effacent !... et elles se transforment en paix, en sagesse, en meilleure compréhension du sens de la vie.
Quoi qu’il vous arrive de négatif, de douloureux, dites-vous qu’il y a là quelque chose à apprendre. Et si quelqu’un vous fait du mal, ne cherchez pas à vous venger, essayez de trouver en vous les ressources qui vous permettront de neutraliser ce mal. Croyez-moi, ces ressources existent. Creusez, fouillez en vous-même : non seulement vous découvrirez des possibilités insoupçonnées, mais par votre exemple vous entraînerez les autres à faire ces mêmes découvertes.

Omraam Mikhaël Aïvanhov,
Izvor n° 242, chap. XVII

Un trésor à partager

La seule véritable joie, c’est d’arriver à se fusionner avec l’Éternel, et ensuite faire participer les autres à cette joie, partager avec eux ce qu’on a reçu. Oui, chaque jour, partir pour ce « pays étranger » dont je vous ai déjà parlé, mais qui est en réalité notre patrie, notre patrie céleste, pour revenir ensuite rempli de lumière et de joie. Notre joie prend donc en réalité deux formes : nous élever jusqu’au Ciel pour y amasser des trésors, puis revenir sur la terre pour les distribuer.

Omraam Mikhaël Aïvanhov,
Izvor n°242, chap. XVII